Ο ΕΔΣΝΑ έχει λόγο ύπαρξης:ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, με προάσπιση του δημόσιου χαρακτήρα των υπηρεσιών του και κοινωνικό έλεγχο των δράσεων

Κυριακή 24 Μαΐου 2026

Ο Μασκ έχει δίκαιο για την μαύρη Ελένη κύριε Αλαφούζο και - δήθεν "πολιτισμολόγε" - κύριε Peter A. Berry. Ντροπή στην Ελλάδα για την χρηματοδότηση της ταινίας!

  Προ κειμένου: Παραπομπή στο κείμενο του Peter A. Berry (εδώ)


Δεν θα ασχοληθώ ούτε με την "παραχάραξη" της ετυμολογίας και την έννοια της λέξης <<λευκοχέρας>> , ούτε με τις άλλες ενδείξεις οι οποίες κραυγάζουν για την λευκότητα της ωραίας Ελένης και της αδελφής της Κλυταιμνήστρας... 

Μόνο Όμηρος!!!

1) Ραψωδία Γ στίχος 158.
Οι  ηγήτορες παρομοιάζουν την Ελένη  με τις αθάνατες θεές.
Λες 
οι θεές να ήσαν μαύρες;

2) Ραψωδία Γ στίχος 45. 
Ο Όμηρος χρησιμοποιεί τη λέξη <<μελαίνη>>, μαύρη στα νεοελληνικά.
'Αρα, ο Όμηρος είχε στο λεκτικό του οπλοστάσιο τη λέξη για να αποδώσει, σε χιλιάδες στίχους, το δήθεν μαύρο χρώμα της επιδερμίδας της ωραίας Ελένης...
Δεν το έκανε!

3) Ραψωδία δ στίχοι 121 και 122.
 Ό Όμηρος  δηλώνει απερίφραστα ότι η ωραία Ελένη είναι << ομοία>> με την Αρτέμιδα.
Λες ο Όμηρος με το <<ομοία>> να παράβλεπε τη διαφορά στο χρώμα της επιδερμίδας και της κόμης ανάμεσα στις δύο;

Ή μήπως η Άρτεμις, δίδυμη αδελφή του θεού του ήλιου και του φωτός  ήταν μαύρη; 

Ή  μήπως μαύρος ήταν και ο Απόλλωνας... γιατί... δίδυμοι ο ένας μαύρος και άλλος λευκός δεν γίνεται ούτε... στη πιο παράλογη μυθολογία!
 
4) Ραψωδία Δ  στίχος 101.
 Λυκηγενής ο Απόλλωνας. Λύκη = φως.

Και ο Τηλέμαχος ήταν <<όμοιος>> του Απόλλωνα!
Λες όλοι στην ελληνική μυθολογία να ήσαν μαύροι;

Υ.Γ,
Η ανάγκη να υπερασπιστώ το χρώμα της ωραίας Ελένης δεν εκπορεύεται από μούρλια εθνική που επιστρέφει, αλλά η  ιδεολογία - ΟΛΑ ΣΟΥΠΑ - του ύστερου καπιταλισμού
 ΜΟΥ ΤΗΝ ΣΠΑΕΙ!!!

Σ.Καστριώτης

https://odofragma-skas.blogspot.com/2026/05/peter-berry.html

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου